Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים גמרא
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
1500 תוצאות
אלו תוצאות חלקיות בלבד. מוצגות רק 1500 התוצאות החדשות ביותר.
להצגת תוצאות נוספות, צמצם את החיפוש על ידי בחירת תת קטגוריה
האם האבות אכן קיימו את התורה
גל גל
בס''ד פרשת וישלח: האם האבות קיימו את כל התורה פתיחה בפרשת השבוע מספרת התורה, על הכנת יעקב לפגישתו עם עשיו במתנה, תפילה ומלחמה. הרמב''ן (לב, ה) , כפי שכתב פעמים רבות בפירושו לתורה ה
עביד איניש דינא לנפשיה
גל גל
בס''ד פרשת וישלח: האם מותר לקחת את החוק לידיים פתיחה בפרשת השבוע מסופר על כך ששכם בן חמור חוטף את דינה בת יעקב, ומענה אותה. בניגוד ליעקב, שבגלל שיקולים משלו בחר לשתוק על מעשיו
דברי יעקב לעשו, ובר כוכבא
יניב
"וישבו המלאכים אל יעקב לאמר באנו אל אחיך אל עשו וגם הלך לקראתך וארבע מאות איש עמו. ויירא יעקב מאד ויצר לו ויחץ את העם אשר אתו ואת הצאן ואת הבקר והגמלים לשני מחנות. ויאמר אם יבוא עשו אל המחנה האחת והכ
דיבת יוסף על אחיו
יניב
"אלה תלדות יעקב יוסף בן שבע עשרה שנה היה רעה את אחיו בצאן והוא נער את בני בלהה ואת בני זלפה נשי אביו ויבא יוסף את דבתם רעה אל אביהם " (בראשית לז ,ב ). 'כתיב ( בראשית לז ) " ויבא יו
הבחינה להיכנס לצבאו של בר כוכבא
יניב
'א " ר יוחנן : שמונים אלף זוג של תוקעי קרנות היו מקיפין את ביתר , וכל אחד ואחד היה ממונה על כמה חיילות . והיה שם בן כוזבה , והיה לו מאתים אלף מטיפי אצבע . שלחו חכמים ואמרו לו :
עשרת המכות והדברות והמאמרות
יניב
ביציאת מצרים המצרים לקו עשר מכות, זה לא במקרה, אלא שביציאת מצרים היו צריכים להביא את הגאולה, שכך נעשה במתן תורה עד שחטאו בעגל: 'דתניא רבי יוסי אומר: לא קיבלו ישראל את התורה אלא כדי שלא יהא מלאך המות
אור חנוכה ותהליך גאולתנו
יניב
בבני יששכר מובא שחנוכה הוא ע"ש חינוך לעתיד: 'על כן קראו לימים האלה חנוכה , שהוא חינוך והרגל על לעתיד , גאולה העתידה , שאז יתגלה לנו האור הגנוז בשלימות כמשארז " ל וגנזו לצדיקים לעת
הגוים והתורה, והחשמונאים
יניב
על הגוים נאמר שהם כמו ים גועש: 'דבר אחר, מה הים הזה הגל שלו עולה ומתגבר, כאילו מציף את העולם, וכיון שמגיע לשפת הים הוא משתטח לפני החול. כך אומות העכו"ם כל מי שמזדווג לישראל לעשות להם רעה, נופל לפניהם
אהרן לא הקריב בקרבנות הנשיאים, וחנוכה
יניב
מביא רש"י בתחילת פרשת בהעלותך: '"בהעלתך" – למה נסמכה פרשת המנורה לפרשת הנשיאים? – לפי שכשראה אהרן חנוכת הנשיאים, חלשה דעתו, שלא היה עמהם בחנוכה, לא הוא ולא שבטו. אמר לו הקב"ה: חייך, שלך גדולה משלהם,
וויתור גורלי
תורתך_שעשועי
סיכום קצר מתוך שיעורו של הרב יגאל שנדורפי - ראש ישיבת ישועת מרדכי במבט ראשון אנו חושבים שמי שמוותר - מפסיד, נראה מספר דוגמאות לכך שדווקא על-ידי הוויתור מגיעים למעלות גדולות שאי אפשר היה לזכו
המלאך שיעקב נאבק מולו
יניב
"ויאמר שלחני כי עלה השחר ויאמר לא אשלחך כי אם ברכתני " (בראשית לב ,כז ). '"ויאמר שלחני כי עלה השחר ". אמר לו : גנב אתה , או קוביוסטוס אתה שמתיירא מן השחר ? אמר לו : מלאך אני ,
חיוב נשים בתפילת ערבית
גל גל
בס''ד פרשת ויצא: האם נשים חייבות בתפילת ערבית פתיחה בפרשת השבוע מספרת התורה, שכאשר יעקב הלך מבאר שבע לחרן, הוא 'פגע' במקום וישן שם. במהלך הלילה יעקב חולם חלום, בו מופיע מלאכי אלוקי
כיצד יששכר וזבולון חולקים את השכר
גל גל
בס''ד פרשת ויצא: כיצד יששכר וזבולון חולקים את השכר פתיחה בפרשת השבוע מסופר, שיעקב עבד את לבן שבע שנים תמורת רחל, אך כאשר התעורר בבוקר לאחר החתונה גילה שלבן רימה אותו, ונתן לו את לאה
אם תשיב משבת רגליך וגו'
יניב
"אם תשיב משבת רגלך עשות חפציך ביום קדשי וקראת לשבת ענג לקדוש ה' מכבד וכבדתו מעשות דרכיך ממצוא חפצך ודבר דבר. אז תתענג על ה' והרכבתיך על במותי [במתי] ארץ והאכלתיך נחלת יעקב אביך כי פי ה' דבר" (ישעיהו
יעקב שמר תרי"ג מצוות אצל לבן
יניב
"ויצו אתם לאמר כה תאמרון לאדני לעשו כה אמר עבדך יעקב עם לבן גרתי ואחר עד עתה " (בראשית לב ,ה ). '" גרתי " – לא נעשיתי שר וחשוב אלא גר , אינך כדאי לשנוא אותי על ברכות אביך שברכני
הייחוס במפגש יעקב ורחל
יניב
"ויהי כאשר ראה יעקב את רחל בת לבן אחי אמו ואת צאן לבן אחי אמו ויגש יעקב ויגל את האבן מעל פי הבאר וישק את צאן לבן אחי אמו . וישק יעקב לרחל וישא את קלו ויבך . ויגד יעקב לרחל כי אחי אביה הוא
יעקב שם אבנים תחת ראשו
יניב
"ויפגע במקום וילן שם כי בא השמש ויקח מאבני המקום וישם מראשתיו וישכב במקום ההוא" (בראשית כח,יא). התורה מספרת ששם אבנים מתחת לראשו, מדוע? אומר המדרש: 'ר' לוי ור' אלעזר בשם ר' יוסי בר זימרא אמר: עשאן כמ
עלי יניח צדיק ראשו
תורתך_שעשועי
סיכום קצר מתוך שיעורו של הרב יגאל שנדורפי - ראש ישיבת ישועת מרדכי אחדות למרות אי-אחידות. ליעקב אבינו נולדים שנים עשר ילדים, השבטים שמהם נבנה עם ישראל. לכל שבט ייחוד משלו ודרך משלו בעבודת ה',
יעקב רועה צאן (מנהיגי ישראל רועי צאן)
יניב
"ויאהב יעקב את רחל ויאמר אעבדך שבע שנים ברחל בתך הקטנה " (בראשית כט ,יח ). '"וּמֹשֶׁה הָיָה רֹעֶה " הדא הוא דכתיב ( חבקוק ב כ ): " וה ' בהיכל קדשו ". אמר רבי שמואל בר נחמ
יעקב נטמן 14 שנה בביהמ"ד של עבר
יניב
"ויצא יעקב מבאר שבע וילך חרנה " (בראשית כח ,י ). 'אמר רבה אמר רב יצחק בר שמואל בר מרתא : גדול תלמוד תורה יותר מכבוד אב ואם , שכל אותן שנים שהיה יעקב אבינו בבית עבר לא נענש . דאמר
»
1
...
59
(current)
...
75
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
עשרה ניסים בקריעת הים
יניב
'עשרה נסים נעשו לאבותינו במצרים ועשרה על הים' וכו' (אבות ה,ד). 'ועשרה על הים - אחד, ויבקעו המים. שני, שנעשה הים כמין אוהל ונכנסו ישראל לתוכו, דכתיב [
אברי גלעד כותב בווצאפ טור , ..
אביהו ח
*אברי גלעד* אחריות (מתוך טורי בישראל היום) אהרון חליווה היקר, קיוויתי שלפני מכתב נטילת האחריות שלך תדבר איתי, ונתאם את הכל יחד. אבל מכיוון שלא ד
ווידוי ? מה זה אשמנו בגדנו ג..
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5623076/jewish/page.htm
מה זה וידדוי ?, איך עושים וי..
אביהו ח
https://he.chabad.org/library/article_cdo/aid/5622887/jewish/page.htm
דיונים אחרונים
שֶׂה - קָרְבָּן פֶּסַח./שיר ..
יפה השיר, תוכו רצוף ממשנה ומקרא בשוליו אכתוב מאמר מן ה'אבן עזרא' לא תחרוז בשור ובחמור יחדיו, את השור, תקשור במישור ואת החמ..
"והיא שעמדה..." ?
בס"ד. מה שהשבתי לבעל הפומפא. ------------------------------------- חתני היקר הידוע כ"בעל הפומפא" ,ניסה להוכיח לי כי אני טועה. [..
"והיא שעמדה..." ?
,בס"ד. לעופר שלום [כמדומה מהפייסבוק, שאינני מבין בזה ושכמותיו]. מצטער מאד על שגרמתי לך לצער רב. . עיקר דבריי אינם ביקורת על הקב"..